ICH bin -DU bist- GOTT ist...

[Helmuth]

Um zu erfahren wer Gott ist, was er selbst über sich sagte, bedient sich z.B. der Suchfunktion einer guten Bibel-Ausgabe. "Ich bin" eingeben und die Liste durchforsten.

Man wird fündig. Hier: https://www.csv-bibel.de/suche/Ich%20bin/g

[Lea]

Mit Verlaub Lena

Lena verlaubt es dir bestimmt .... was eigentlich
Und wenn ich mich vorstellen darf: ich bin Lea ... so ganz ohne "n" in der Mitte.

aber 1. sind o. Worte nicht den Psalmen entnommen, sondern dem Pentateuch oder der Tora,

Okay - es steht nicht in den Psalmen der Bibel. Aber es ist ein Psalm (Lied), von einem Menschen, der über die großen Taten Gottes redet, so wie er es selbst erlebt hat. Davon ist die Bibel voll - mit Zeugnissen von dem, was unterschiedliche Menschen mit Gott erlebt haben und wie sie Gott "sehen" (verstehen).

... aber darum ging es hier gerade nicht. Jedenfalls nicht in dem, was ich schrieb.

u. 2. schauens als was der allmächtige Gott in 2.Mose 33;11 seinen Knecht Moses dem Schreiber der Tora bezeichnet hat:

11 Jahwe redete direkt mit Mose, so, wie ein Mann mit seinem Freund redet.

Ja, dann schauens wir mal ... ein Stückchen weiter in dem Kapitel ....

2.Mose 33,19-20 LUT
19 Und er sprach: Ich will vor deinem Angesicht all meine Güte vorübergehen lassen und will ausrufen den Namen des HERRN vor dir: Wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig, und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich. 20 Und er sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen; denn kein Mensch wird leben, der mich sieht.

Mose hat Gott nicht mit seinen Augen gesehen. Konnte deshalb auch nur das sehen, was Gott ihm zugelassen hat. Das ist vielleicht etwas mehr, als bei manchen anderen Menschen. Aber trotzdem ist es begrenzt ... so wie es bei allen Menschen der Fall ist.

Ich bin zwar "erst" 80 Jahre alt, und diene o. Gott "erst" seit ca.55 Jahre, kann aber die obige Aussage des Freunde Gottes Moses ohne Wenn und Aber bestätigen.

Ich bin auch schon ziemlich alt, und lebe mit Gott schon mein ganzes Leben lang. Ja, ich stimme dem Mose und vielen anderen Lobpreisen zu, die Menschen ÜBER ihre Wahrnehmung von Gott (seinen Spuren) erzählen.

Aber alles, was Menschen von Gott empfangen, ist begrenzt. Und wenn man alle Lobreden und -gesänge von Menschen über Gott zusammenfasst, kann das immer noch nicht Gott erfassen.

Ich denke, darum geht es, wenn Gott sagt: "Ich bin der ich bin" - oder "ich werde sein, der ich sein werde". Zu zeigen, dass Gott nicht erfassbar ist von Menschen. Und auch in allen Beschreibungen kann es nur eine Facette von dem sein, was oder wer Gott wirklich ist.

[Helmuth]

Aber alles, was Menschen von Gott empfangen, ist begrenzt. Und wenn man alle Lobreden und -gesänge von Menschen über Gott zusammenfasst, kann das immer noch nicht Gott erfassen.

Ich denke, darum geht es, wenn Gott sagt: "Ich bin der ich bin" - oder "ich werde sein, der ich sein werde". Zu zeigen, dass Gott nicht erfassbar ist von Menschen. Und auch in allen Beschreibungen kann es nur eine Facette von dem sein, was oder wer Gott wirklich ist.

Das erhält meine ausdrückliche Zustimmung.

Aber die Art und Weise wie David z.B den Herrn gelobt hat, inspiriert auch mich. Und wenn ich auch in etwa so wie er mal recht verrückt den Herrn anbete und lobpreise, dann erst erfasst mein Geist, was in David abging, denn dann ist es derselbe HG, der mir in etwa dieselben Worte entlockt und Entzückungen hervorbringt.

Gott anbeten, das ist eine der besten Arten sein Wesen ihn in seiner intimsten Sphäre kennenzulernen. Ichdanke für Davids Psalmen, aber 1.000 Psalmen und Bibelverse können nicht das vermittlen, etwas selbst mit Gott zu erleben und davon reden Mose, David, Paulus und viele andere Propheten.

Denn dann wird etwas gemeinsam mit dem Herrn getan und nicht mit Menschen, wiewohl es in Gemeinschaft mit Menschen nur umso kraftvoller wird.

[Reinhold]

Mit Verlaub Lena

Lena verlaubt es dir bestimmt .... was eigentlich
Und wenn ich mich vorstellen darf: ich bin Lea ... so ganz ohne "n" in der Mitte.

Schande über mich. Magst du mir bitte vergeben liebes Leachen?

[Lea]

Schande über mich. Magst du mir bitte vergeben liebes Leachen?

Aber klar doch ... bitte mit ganz viel Verlaub

[Larson]

Weil der , der dies sagte, sich nicht auf etwas Bestimmtes festlegt....es bleibt(meiner Ansicht nach)offen.

Ganz im Gegenteil. Das sagt er, weil er unveränderlich ist. Maleachi 3,6 "Denn ich, der HERR, ich verändere mich nicht;..."

MfG

Zu 2. Mo 3,14

Das eine schliesst das andere nicht aus. Gott, als der Seiende, also der Handelnde in seinem Sinn, das ist seine Wesensart und die ändert sich nicht.

Mal 3,6 Denn ich, der Ewige (JHWH), habe mich nicht gewandelt / geändert, und ihr, Söhne Jaakobs, habt nicht aufgehört.

Was kreidet Gott dem Volke an?
Mal 3,7 Seit den Tagen eurer Väter seid ihr von meinen Satzungen abgegangen und habt sie nicht gewahrt. Kehrt zu mir zurück, so will ich zu euch zurückkehren, spricht der Ewige der Scharen. Doch ihr sprecht: ,Womit sollen wir zurückkehren?'

Sie wichen von den Weisungen Gottes ab, haben sie nicht bewahrt, sondern liebäugelten mit den Nationen, den fremden Göttern und deren Ideologien. Und trotz der Mahnung wollen sie nicht sehen und erkennen.
Aber Gottes Angebot, seine Weisungen und vor allem seien Bundeszusage änderten sich nicht und nie (auch wenn durch die fremde chr. Lehre solches gemeint wird).

[Johncom]

Das eine schliesst das andere nicht aus. Gott, als der Seiende, also der Handelnde in seinem Sinn, das ist seine Wesensart und die ändert sich nicht.

Natürlich ist das voll gegensätzlich: das Sein und das handeln.
Das Sein ist Gott, Himmel, ewig. Alles Handeln geschieht im Zeitlichen, in der Welt.

Es sein denn, man projiziert "Gott" als einen Stammes-Boss. Einen bestimmbaren Gott, der nur ein bestimmtes Volk führt.

[Larson]

Das eine schliesst das andere nicht aus. Gott, als der Seiende, also der Handelnde in seinem Sinn, das ist seine Wesensart und die ändert sich nicht.

Natürlich ist das voll gegensätzlich: das Sein und das handeln.
Das Sein ist Gott, Himmel, ewig. Alles Handeln geschieht im Zeitlichen, in der Welt.

Es sein denn, man projiziert "Gott" als einen Stammes-Boss. Einen bestimmbaren Gott, der nur ein bestimmtes Volk führt.

Sicher ist dieses Handeln „zeitlich“, aber immer in seinem „Sein“. Also nichts gegensätzliches.

[Johncom]

Sicher ist dieses Handeln „zeitlich“, aber immer in seinem „Sein“. Also nichts gegensätzliches.

Bestimmt können 2 Aspekte gesehen werden, das ewig Ruhende und das zeitlich wirkende.

[Larson]

Sicher ist dieses Handeln „zeitlich“, aber immer in seinem „Sein“. Also nichts gegensätzliches.

Bestimmt können 2 Aspekte gesehen werden, das ewig Ruhende und das zeitlich wirkende.

Weshalb soll das Ewige ruhen?